的是另一个个体了。

　　等量的倒入液体互不相溶的液体（人格分裂），两种液体各取一半完美混合（魂穿者的

　　自我认知），大量的液体被混合进同一个瓶子中（我之前的写作《阿诗卡》）这些个个体是

　　否还是否还能算是原来的个体？这个我不做定论，需要询问当事人具体分析，但是我估计大

　　部分也应该是“我既是他，又是他”这种模棱两可的结论。

　　如果灵魂经历了轮回，瓶中原有的液体已经涓滴不剩，只剩下了一个不参与液体反应的

　　空瓶子，那么这样的下一世已经和我没有任何关系了。假如记忆已经断灭了，虽然瓶子依旧

　　是我用过得瓶子，但是我的本质已经被彻底替换掉了，一个瓶子，一个完全影响不了液体反

　　应的瓶子，与我和干？假如我的记忆被篡改，我便不再是我，只是很像我的其他东西。但反

　　之，如果我的精神能够得以保存，依旧保持着纯粹，即使更换多少次载体，我还依旧是我。

　　在《妹偶》结局部分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是npc？”而这句话大概是引发

　　读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻世界和真实世界抱

　　有着一些疑惑。但由于寥寥数句解读并没能达到相应的解读效果，所以许多读者都炸锅了。

　　所谓有肉体的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思想，差别只在于装

　　瓶子的包装盒。“那里的绝大多数人类意识都是存在于猎户座的虚拟大脑，你自己的意识也

　　存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的意识，就是那份在瓶中不断进行着反应

　　的液体，“强人工智能”也好“虚拟大脑”也好都是承载了意识的“瓶子”，一个反应容器。拥有

　　血肉大脑的程晓羽也好，在虚拟大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假如

　　世界上存在一个不通人情的神一样，模拟世界也不会改变我们对自己生活的主导。”而在故

　　事中人类获得永生的方式是将记忆上传到虚拟大脑中，一旦现存的肉体死亡，把记忆导入一

　　个新的肉体中就好了。如此看来血肉大脑反而更像是虚拟大脑的一个分身了。

　　就连我们自己也无法证明，自己不是如同黑客帝国那样生活在一个由其他存在所创造出

　　的虚拟宇宙之中，自己不是用某个程序模拟出来的缸中之脑。假如有朝一日人类创造出了拥

　　有和自己相当智力水平的人工智能，并创造了一个虚假的宇宙来供他们生存，并以此沾沾自

　　喜的时候。咱们可要当心了，可能创造了我们这些“人工智能”的造物主们会抱怨最近虚拟宇

　　宙的服务器变的卡顿了而把我们的文明强制关机掉（笑）。

　　作为

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