2)一三九五章 叛国者(4)_我的妹妹是偶像
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  交给当局处理的话,对您来说是最安全的,贵国也会和玄洋社去交涉,但因为您也没有遭受什么损失,所以当局一定是以斡旋为主,这对玄洋社的打击力度恐怕会很有限,更不要说对幕后主使进行惩戒了。”

  稍微顿了一下,达达耶夫看着程晓羽道:“如果您选择绕过当局私下开战的话,就要考虑到实力的对比,以及撕破脸之后的后果是不是您能够承受的了的了.....我建议您还是把事情交给当局去解决的好....”

  达达耶夫的话让程晓羽陷入了沉思,继续追索真相实施还击还是仅仅给予对方警告就此为止?

  现在是需要他下决断的时刻了。

  而此刻在凤凰城的蓝牌别墅派对轰趴馆三号馆的一间全封闭的屋子里面,则到了这个夜晚最高潮的时刻。

  苏虞兮静静的站在被刷的雪白的房间中央,脚下是血红的蛛网,头顶是幽幽的惨白灯光,虽然室内满布着叫人窒息的血腥味道,但偏偏她站在哪里让人觉得高雅而清透。

  嗅觉和视觉所产生的强烈冲击,让人产生了一种错乱感觉,仿佛跌入了一个幻想中的世界。

  苏虞兮将一桩秘辛如此随意的说出来,对乌鸦和瘸子来说震动是巨大的,这番话直接颠覆了乌鸦和瘸子的信仰。

  为了这一刻,苏虞兮经过了长久的思考,她一进门之所以杀掉的是花豹不是瘸子或者乌鸦,那是因为花豹并不是一个民族主义者。

  看似无意随机的选择,实则是精心的策划。

  苏虞兮具有洞悉人心的一双眼睛,这么多天观察,她若还看不出来乌鸦是一个彻头彻尾的民族主义者,那她就不是苏虞兮了。

  苏虞兮非常的清楚,民族主义者,对于一个国家来说是对敌最锋利的刀,只是这把无比锋利的刀,用的不好,也会毫不留情的伤害自身。

  直接点说的话,狂热的民族主义和极端的宗教没有区别。

  在民族主义诞生之初,启蒙运动与大革命正在毁坏神谕的、阶层制的皇朝的合法性。当皇权被破坏殆尽,因为宗教多元主义的存在,统治者们必须要面对每一个信仰的本体论主张与它所支配和领土范围之间不一致的现实,于是国家迫切的需要除了宗教之外的信仰,来增强民众对于国家的向心力。

  因此诞生了——民族主义,民族被统治者们宣传为拥有主权,是一个命运的共同体,尽管在每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削,民族总是被设想为一种深刻的,平等的同志爱,正是这种友爱关系在过去两个世纪中,驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象——去屠杀或从容赴死。

  苏虞兮对于历史和人心的研究无疑是相当深刻的,极端的人只要找到他的弱点就非常容易被利用,并能产生巨大的破坏力。

  

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