汉部算是一个比较平民化的团体，折彦冲等核心领导层和部民之间的距离并不遥远，在会宁汉村的时候完颜虎下田务农是家常便饭，来到津门后干粗活的机会少了，但也时常带上几个侍女上街走走，或是买卖些家用，或是纯粹散心。

　　福建来的商人见了都感到惊讶：“这个大金的公主怎的这么不像一个公主？一点也不尊贵！别说公主，简直比大宋一个富家小姐都不如！”从会宁一路跟下来的部民却半点不觉得奇怪，在街上遇到也就鞠个躬叫声公主，然后就各自忙各自的去了。如此久而久之，大宋、高丽来的新移民也就习以为常了。

　　只有在大宋使团来到前后，杨应麒才会关照折彦冲的管家让主母少些出门，或者尽量避开和大宋使团的接触以保持某种神秘性。但王师中等宋臣还是从民间传闻中得到不少“大金公主喜欢微服私行体察民情”的谍报。

　　完颜虎走入大雄宝殿的时候，并不知道杨应麒又瞒着自己去海边和他的兄弟们商议什么国家大事。一些香客见到完颜虎，或者不认识，认识的也只是行个礼后便自行其是。

　　孤山寺的和尚闻讯却赶紧迎接出来，证因把完颜虎引到后边观音殿，殿中只留下几个地位甚高的寺僧，其他人都到殿外候着。

　　完颜虎问证因道：“你怎么还没回栖霞寺？”

　　证因忍不住神伤道：“先师忽然圆寂，也来不及交代后事。如今孤山寺群龙无首，我因几位师兄弟之推举，暂摄孤山寺寺务。”

　　完颜虎也知道他师父慧观之死和杨应麒着魔一事大有关系，一阵黯然，说道：“这次七将军出事，大家难免都有些慌乱，处事之时，或嫌过激。你们佛门的事情我不大懂得，不过想来你师父之所以逝世，乃是为了帮助七将军伏魔定心，这份恩德，我们记得的。”

　　孤山寺众和尚听到这里心里都大感欣慰。慧观之圆寂，从某种意义上可以说是给曹广弼逼死的，但这事却无法道破、不能道破，道破了非但对双方都没什么好处，而且也浪费了慧观的一片苦心――他之所以选择那样一种形式圆寂，原本就是要以自己的性命来换取大金境内佛门弟子的平安。

　　此时完颜虎这样一说，那是愿意把一场积怨化作恩德了，众和尚一听无不合十念佛，知道孤山寺立寺以来最大的危机已经完全过去了。虽然失去了作为领袖的慧观大师，但从此天台宗在汉部治下的地位却将更加巩固。

　　完颜虎又道：“我此次来，一是礼佛，二是吊唁慧观大师，三是来传七将军的一句话。七将军道，他此次昏迷并非中了妖法，而是自己一些事情没想通，因此那个慧勤和尚不是害他，而是帮他，我们之前却是冤枉人家了。七将军身体还没大好，便先由我代他来道歉。

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