“智休小师傅，自拉萨匆匆一别，你我竟也有四百余你未见了。”

　　彼时林洛然尚未结丹，在拉萨大昭寺遇见了智休，得他“煮茶”的点拨，下定决心作为一个普通人生活，才有了那曲草原上的“阿娜尔”，乃至最终突破了心境的限制，成功结丹。

　　见女恶刹冲着拖后腿出了大丑的小沙弥打招呼，众僧皆愣住。细看小沙弥，眉目清秀，好像许久前就在寺中，早课晚课从不缺席，也不多言多语，粗活儿累活儿丢给他都会默默完成，在僧侣众多的寺中，多年来都像隐形人。

　　此刻他突然闯入众僧视线，有那入寺资历久的僧侣细细回想，竟也不知道小沙弥是哪年入了寺中，长则数百年，短不过数日，谁都不能下个定论。

　　寺中既无他交好的僧侣，甚至想起来，有关小沙弥的记忆都是模模糊糊的。

　　如果说众僧只是惊，佛主则是心中翻江倒海难以言喻了。

　　怎会有个小沙弥悄无声息入了他的地盘，以他对婆娑国的掌控力度，竟对日日生活在他眼皮下的小沙弥毫无察觉。且这混迹于众僧眼目下，在寺中来去自如的小沙弥，又与身俱神格的化神女修相识，是不是太巧了些？

　　见多识广的“佛主”，瞬间将小沙弥智休的危险系数拔高到了林洛然之上。

　　听得林洛然与他打招呼，智休眼中迷茫久聚不散，似乎辨认了半晌才认出林洛然。抬首一笑，口吐的却是婆娑国的土语。

　　智休本人也一怔，好不容易换回了地球华夏语，和林洛然说来，语气中也有故人重逢的欣喜。

　　“林居士，你果真是福泽深厚。”

　　两人分别之前，林洛然自我封印了记忆，在那曲草原寻觅结丹的契机。未料再次相见，她已成为化神修士，还成功离开了地球，踏上前人脚步，来到了此界。

　　早前与林洛然相识时，智休正是转世重修的初生期。

　　佛修的神通与林洛然所悟的神通术又有所不同，后者千变万化，端看个人领悟，前者总结起来却仅“六通”。

　　神境通，能变多为一，一为多；大为小，小为大；入水入地不为山河石壁所障碍，且能凌空飞行自在，来去无碍。

　　天耳通，能与近处、远处听闻与明白六道众生所说的言语。

　　他心通，知道众生心之所想，所念。

　　天眼通，能见远处，近处一切事物不被隔障，粗细表里皆能见，有能见众生的业，知道来世在何处。

　　宿命通，“宿”代表过去，知道自己与众生过去世的业报，从何处来。

　　漏尽通，“漏尽”是斩断所有的烦恼，漏尽通是知道自己与他人内心解脱生死烦恼的情形。

　　在林洛然快要结丹那段时间，智休曾见过在草原上当牧羊女的她。

　　他那时望着林洛然的背景失神，还引来大昭寺的僧侣相询。

　　当时自己是怎么回答的呢

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