觉得，两百余年的太平发展，扬州人口至少要翻上五倍有余，六七百万人口都算少的。

　　原因无它，扬州在明代的经济格局相当于后世的上海、重庆。

　　并且，没有饥饿！

　　富裕，富裕，富裕，是扬州的基本特征。

　　而大城市另一最重要特点就是它的主城其实都不大，并且居住的都是平民，它的近郊才是大量富人居住的区域。

　　府县人口五六百万，城内城外被杀居民八十余万，才是真实情况。

　　可惜的是，公公前世，扬州这座城市完全忘记了这场灾难。

　　唯一留下这场大屠杀印记的就是那“螺丝及顶”巷子了，“螺丝及顶”是“垒尸及顶”的谐音，这是扬州人民智慧的象征。

　　垒尸及顶，一条巷子，尸体堆满的比屋顶还高。

　　不这么说，这条巷子的历史就不会有人知道了。

　　因为扬州的事，公公今世有能力，自然就要大搞普查了。

　　天主教方面也对中国人口普查很感兴趣，而身为天主教东方教区大主教和庞麦臣阁下，自然有若干便利可以看到天主教在中国人口（部分城市）的调查数据。

　　如《利玛窦中国札记》第五卷第18章《郭居静神父和徐宝禄在上海》，就是公公看到的最真实，也是第一手史料。

　　在利玛窦的记录中，上海是个有两英里长城墙的小城，但是郊区的房屋和城内的一样多，共有四万余家。每家大概五六口人。

　　利玛窦写道，一座中国的小城都有这么大的人口，即使乡村也是人口过分拥挤。

　　“城市周围是一片平坦的高地，看起来与其说是农村，不如说是一座大花园城市，塔和农村小屋、农田一望无际。在这一片外围有两万多户人家，与城市和近郊人口加在一起共达三十多万人，都属同一片城市管理。”

　　郭居静证实利玛窦所写的三十万人口并非上海县全部人口，而是仅在上海城中及城墙外近郊居住的人口。

　　上海一县的实际人口在百万人左右。

　　魏公公这人好实事求是，所以专门派人调取了上海县志和松江府志，两份地方志表明，在大明洪武二十四年，上海县人口就有五十万余。

　　虽然在万历元年的时候，朝廷将上海县的三个乡划分出去建立了青浦县，但上海县余下人口数量也肯定是在百万以上的。

　　划分新县这一点就可以证明上海县人口太多，导致地方难以管理，不得不别立新县。

　　而上海只是松江府所属的一个县，由此可见松江府人口是远超辽东如今的四百万的。

　　一个扬州五六百万人口，一个松江又是几百万，还有那苏州、常州、应天等等，毫不夸张的说，明朝仅江南这一片区域人口数量就多达数千万。

　　那么，专家们怎么说明朝就六千万人口的，人都叫他们吃了？

　　当然，明代隐户也是重大原因，因为

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