之藻低声告诉徐光启魏公公一些事迹，当然他主要说的是魏公公和天主教的关系，比如他对西洋教士很好，出资在海事特区修了一座教堂，积极和西洋人交流，并且早就受洗加入教会，教名叫圣约翰*庞麦臣。教皇很看重庞麦臣在东方的影响力，因此特意委任他为东方的大主教等等
徐光启听的不住点头，暗道这个魏太监倒也不错的很。
既能与西洋人交道还加入天主教会，徐光启本人自是没有文人的迂腐和保守，思想方面十分开化，对于宫中太监没有歧视。
并且，徐光启也支持教会发展宫中太监为信徒，走“顶端”路线。但一直以来，这条路始终走的很艰难，并没有什么重要的太监加入天主教，现在突然有了个魏太监，还是东方的大主教，那么势必能为天主教的传播作出贡献。
这么一想，对于魏公公，徐光启的印象自然就正面的多。
魏公公进入南堂后便马上改换了教皇保罗五世赐给他的教服，然后召集南堂所有人员进行了短暂的讲话。
讲话内容并无特殊之处，只要教士们做好本职工作，积极为天主教传播上帝福音努力工作。
看上去，就是个新官上任的例行讲话，没有三把火。
只是，最后，魏公公却对熊三拔道：“你准备一下，年后我带你进宫见陛下。”
“啊？”
熊三拔愣住了，徐光启他们也都叫惊住了。
“阁下是说是说带我进宫见康士坦丁大帝？”熊三拔的声音都颤了。
“康士坦丁大帝？”
魏公公想这是什么玩意。
李之藻忙解释说这个康士坦丁大帝就是西洋的一位名君，利玛窦神父生前称我大明皇帝为东方的康士坦丁大帝。
“咱的皇爷肯定是名君，大帝，要比那劳什子康士坦丁大帝还要贤明的皇帝。”
魏公公让熊三拔做好准备，听他通知。
熊三拔自入东方后一直是利玛窦的助手和学生，但他本人并没有见过皇帝陛下，因而心中十分的兴奋，也十分的忐忑。
“不知阁下要我入宫见皇帝陛下做些什么？”
“不做什么，就是拜年。”
魏公公负手在堂内走了一圈，有些不快的对熊三拔道：“明年就是大年初一，怎么咱们这冷冷清清的，一点过年气氛都没有的？”
“这”
熊三拔等人不好回答这个问题，因为他们不过中国人的春节。
李之藻说了几句习俗的原因。
魏公公立即道：“这不行，入乡随俗，教会自西方而来要融于东方，要和东方人民打成一片，东方人做什么，咱们教会就要会什么，如此才能人教鱼水情，有利于上帝福音的传播嘛再说了，利玛窦神父生前不就是一直提倡教会要东方化，要中国化嘛，怎么现在你们倒忘了他老人家的嘱咐呢？”
庞麦臣大主教语重心长指出，只有将天主教彻底中国化，上帝的福音才能被中国人民所接受。
紧接着，庞麦臣阁下以紫衣大主教的身份命令南堂上下马上动员起来，贴春联，挂灯笼，买花炮，并立即到京中店铺采购瓜果花生糖之类的小吃放在南堂门口，供明日街坊上的小孩拜年取用。
“你们也不要一天到晚闷在屋子里，要多出去走动嘛，这大过年的家家欢庆，你们闭门自守算什么？你们以为你们是在遵循教会的规矩，还是在坚守上帝的福音？都不是！我看呐，你们这就是教条主义！”
魏公公毫不留情的指出南堂现在的教条主义很严重，相当严重，已经严重到要和东方教区人民完全脱节的程度！
“必须要改，从现在改，从你们改！谁要不改革，谁就是天主教的敌人，谁就是上帝的叛徒！”
怎么个改动法，从小处改。
魏公公要求明天一早，南堂所有的教士都得出门给左邻右舍拜年，要人人都会说喜庆话，要让左邻右舍充分感受到教会是和他们真正在一起的。
元旦三天，实是事多。今天晚上又要去喝夫人表哥的喜酒，只能一更。明天之后至春节前一段应该是没事了
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