灵魂从心的双手刚刚落到与太的后背上，他自己的灵体便是一震，然后不等他稳定心神，就看到以太的身躯陡然出现一道裂痕，紧接着是第二道、第三道直至这些裂痕遍布他的全身、密密麻麻。
与太本能的想要转身挣扎，然而裂痕蔓延的速度太快，几乎只是一瞬间，他的身体表面的便化作了尘埃，露出了里面的本来面目，一个短发的尸体。
尸体失去支撑，摔倒在地。一团灵体被灵魂从心抓在手上，就那么的悬浮在半空。
一条白蛇从尸体上钻出，扭动着身躯，逐渐变大，然后张开大嘴，从中钻出一个湿哒哒的人来，不是大蛇丸又是何人。
秽土转生的使用方法，从心几天前就通过捕获的大蛇丸灵魂碎片中得到了。
这个忍术是以死者的组织细胞为媒介，以活人为祭品，从净土中将死者的灵魂召唤回秽土当中。
所谓的秽土就是指的尘世，观经妙宗钞上曰：“堪忍秽土，多受众苦。”说的是尘世之间，很是污秽，众生都在其中受苦。
这个忍术必须要用活人为祭品，有点像是一种交换，以一个灵魂交换净土中的另一个灵魂。然后余下的尸体会在术的作用下转换成被转身者灵魂生前的样子。
这个术的最牛的地方是，只要灵魂不灭，则身躯不灭，即便被打成渣渣灰，也能重新恢复。
但是有一个缺陷，就是转生出来的人，灵体并没能完美的契合身躯。
如果是正常的活人，目前灵魂状态的从心是没法从身体中抽出灵魂的，除非配合万花筒，用从心本体的手往人的头顶去抓，才有成功的可能。
之前在村外神社中实验的时候，他就是这样从兔子头上拽出的灵魂。
但是秽土转生的灵体和身体之间的联系却并不那么稳定，这种不稳定使得转生出来的人能够几乎不灭，但也是因为如此，灵体更加容易被抽离。
当然动手之前，从心也不知道与太的灵体会直接脱离身体，这只是他的一个猜测，众多可能的情况之一。
从心刚才的犹豫，就是在担心这个。但是他灵魂的探查方式本来就是要将灵体透过被探查的物体的。
动手的时候他已经尽量避免自己的灵体接触与太的脑袋了，但他不知道的是，秽土转生的人，灵体和身体是重合的，而不是像活人那样，灵魂居于脑部的某个区域。
事已至此，从心也不敢耽搁，眼看蛇嘴里吐出的大蛇丸就要完全出来了，灵魂从心拽着与太的灵魂直接钻回了自己的身体，不用说，与太的灵魂也已经进入了他的轮回领域，等他开启右眼的万花筒时，就能出现在他身边。
睁开双眼的从心立马从椅子上弹射而起，对着站在一旁看着尸体皱眉不语的大蛇丸喝道：“大蛇丸，你别过来”
大蛇丸转头看了一眼从心，缓
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