，数年前就凭中华之庇护，否则即为洋扰，我朝鲜身为小邦，唯有全力侍奉中华之邦，方才可维持，我等朝鲜两年百弃义，今日若不番然醒悟，全力侍奉中华，他日必将为中华所弃，中华所弃之时，就是朝鲜亡国之日，现在我们这么拉着脸，难道，非要逼上国皇帝陛下找到我朝鲜不敬之理由吗？。”

　　说罢柳重教擦去脸上的茶水，然后起身向自己的房间走去了。

　　眼看着柳重教的背影消失在这亮着电灯的走道中，身处在场朝鲜其它使节的脸上都露出了鄙夷之色。在他们看来这个柳重教，完全于中华朝的那些官员同流合污了。

　　居然如此光明正大的嫖宿，真是太放肆了！

　　然而众人亦不得不承认刚才他所说的话都是不争的事实。朝鲜确实离不开中华朝，但是最近一段时间，与中华朝农商大臣的谈判，却始终围绕着众人的心头，那农商大臣所要求者，就是朝鲜向中华开国，准许中华商人进入朝鲜腹地经商，且朝鲜官府要负责保护。

　　联想到这几日那位农商大臣一再为那些下等之商人争取利润的一幕，金平默不由长叹一声道。

　　“义秉《春秋》的中华上国何缘堕落于此！”

　　金平默的这声叹息立刻就引来了周围众人的一阵附和。与崇尚力量因而将唐朝视为中华盛世王朝的倭人不同，在朝鲜人心目中明朝才是华夏历史上唯一一个没有瑕疵的王朝。

　　尽管明朝已经灭亡两百余年，但是对于朝鲜来说，朝鲜依然将其奉为中华之正统。在得知皇明建文之后，重建大明时，朝鲜国国内如李恒老等人，就鼓吹北伐助以中华，但是因为朝鲜王反对，而未能成行。

　　待到中华朝开国后，眼看着中华即将夺取江山，朝鲜立即派出了访团朝贡。

　　可是来到南京之后他们却发现这个皇明与他们心目中的皇明有着明显的区别。他们没有看到那个完美的皇明的复国，而是看到了一个礼崩乐坏的中华朝。

　　这个发现自然是让那些一直将皇明视为正统的朝鲜人无不是唏嘘不已。而他们得出这个结论的缘由则是出于对“正统论”的论述以及对朱熹的思想的依从。

　　在从李氏王朝受封于明朝，引入程朱理学的朝鲜已经将程朱理学挥到“极至”，尽管中华朝的皇帝是皇明之后，但是在目睹了现在中华朝推崇“儒学正源”的举动，自然视其为“逆”，固执的认为身为皇明之后创建的中华朝并不是正统。

　　当然其心中的抵触绝不能与当年的满清相比，事实上，即便是对于满清，他们的态度也在过去的两百年间发生变化。朝鲜出使中国的记录由明代多以“朝天”冠名到清代多以“燕行”冠名，但于最近二十年间朝鲜内部亦开始有官员将满清称为“天”、“华”的名称。

　　就在他们慢

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