清晨，马车“哒哒”的朝着“汉王府”驶去。

　　“三十年……”

　　置身于马车上，对于第一次入府的郭嵩焘来说，他此时所思所想却不是今日会有何事，而是在那里喃道着昨天让他一夜未能入睡的话语。

　　“三十年，够吗？”

　　“十年一代人，十年教育一代，十年改变一代，十年巩固一代！三代人足已！”

　　想着汉王自信的话语，郭嵩焘不敢相信三十年能够做到这一切，在他看来，明朝用了两百多年都未能做到的事情，用三十年，又怎么可能做到？

　　其实郭嵩焘并不知道，这是恰恰就是近代国民教育与传统教育的根本区别，相比于传统教育，近代义务教育最大的特点就是在于其普及性，正是强迫小学义务教育的普及性，才使得在后世有了“小学教育最重要”的说法，其之所以重要，正是因为每一个人都会接受小学教育，小学教育的优劣直接决定了一个国家的国民基础。与之相对应的是，高等教育决定的是一个国家的高度。

　　而朱宜锋之所以敢肯定的说三十年时间足够，正是因为他有信心在通过三十年的强迫小学教育，用“新儒学“去影响亿万中国少年，进而令其国民……不，新儒化。

　　至于何为新儒，那就是符合需要的既是儒，不符合的就是“篡”。

　　当然，这一切郭嵩焘并不清楚，同样也不知道，但是他却很清楚自己的职责，昨天汉王说的非常清楚，希望他在未来出任中国第一位文部大臣。

　　设立文部是汉王接下来要对府中官制进行再次改革的一部分，按照郭嵩焘的估计，届时汉王极有可能打着“复古”的名义，对官制进行改革，尽管这些年汉王通过对官制职权的“内改”，府中官制已经截然不同于满清，亦不同于明朝。虽然许多官职的权责与西洋有异曲同工之处，但同样也不同于西洋。

　　文部……念叨着这两个字的时候，马车已经停了下来，停在汉王府的“中华牌坊”前，如果郭嵩焘了解这里的话，一家知道这“中华牌坊”就是曾经的“天朝牌坊”，而在“中华牌坊”前还有一座用汉白玉建成的用于“祭祀天父”的天父台，那天父台高达数十米，直径更是超过160公尺，而现在却已经被拆除，一同拆除的还有对面的那个长达数公里的“大影壁”，现在大影壁的旧址是建起了几座中式的楼宇，其尚未完工。

　　因为南京暂时未建衙署，所以各衙署都设在汉王府，也就是“伪天王府”的东西朝房。其东朝房是六部所在，至于西朝房则是兵部所在。

　　于“中华牌坊”下了马车，然后走过五龙桥，穿过“中华门”，郭嵩焘便看到了“奉天殿”，那是曾经的“荣光大殿”，不过它并不是汉王处理国政的地方，而是举行典礼的地方。据说

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