国文章天下无双”，更不会觉得西洋除“实利之术皆无道德可言”。
甚至在不少他曾经引以为傲的方面，西洋都远远领先中国。而这也让他明白了为何汉督倡言要“求知识于世界”。西洋各国的许多学问或许都领先于中国，而各国的的研究又各有所长，各有所短。
“英国：器械学、商法、地质金石学、制铁法、建筑学、造船学、畜牧学、济贫恤穷学……”
在图书馆之中王闿运，正在书写他的建议书，在过去的一年之中他不断的向教授们讨教着各种学问，主要是讨教各国研究居于世界领先地位的学科，进而书写一份目录，按照他的想法是想将这份目录送给汉督，再发往礼部，以留学生根据个人意愿进行学科选择。
“济贫恤穷学……这国内所无之学科，虽国有此之传统，然于西洋已然成为一门学科……”
尽管对于熟读史书的王闿运而言，他很清楚，现在英国的“济贫”远不法同数百年前的宋代相比，但是相比于宋代，其济贫恤穷学更为“科学”，覆盖的人群更为广泛，尽管与“济贫恤穷学”相反的是英国的济贫院制度的落后。可这并不妨碍其在理论上取得的进步。
一一分析完英国的各门学科之后，他又继续书写着法国的学科。
“法律，外交学、利用厚生学（交通之道、生产之法、聚散之理、货币纸币的制度）、动物学、国势学，星学、数学、物理学、化学、建筑……”
除了学习法国之外，他甚至还特意提到了普鲁士的“诸学校之法”也就是普鲁士的义务教育。而在所有的西洋之术之中，王闿运最为欣赏的便是普鲁士的义务教育。尽管他从未去过普鲁士，但是通过身边的同学，他却知道在普鲁士每一个儿童无论是男是女，都必须进入学校就读。
“……于普鲁士，受教育及服兵役皆被视为公民必尽之义务，而国家则必须为其公民提供受教育之机会，若无数十年前威廉?洪堡于普鲁士境内广设小学，进而提高公民教育之水准，又焉能有普鲁士今日君民一心，焉有普鲁士数战皆胜之局……”
在书写着普鲁士教育的重要性时，王闿运又特别在文章中写道。
“……中华数千年之所以能居以中央帝国，实在是因为中华之文章，今时西洋之所以能领先在世界，亦皆源自其教育，于任何一国而言，其最大的资本绝非工厂，而是其的智力，若是智力之工人，焉能开以蒸汽器械，焉能发明新物？”
在王闿运用尽一切文字去赞美着普鲁士的教育，以及普鲁士的教育对普鲁士的重要性时，他的脑海中不由的浮现出了那所庄园，在那所庄园里有上百名来自国内的少年，在那里学习着，他们中的一些人将会在未来英国最好的大学。
也许有
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