赞赏。
“毕竟，这安天下者，首在治民！今日其虽未见做到与民无扰，可能于此之时做到这些，已经实属不易了。”
“确实如此，不过那粤匪焚孔庙、毁诗书、信邪教，但是朱大都督却是用洋人，习洋术，传洋教，长久以往，这国必将不国。”
虽说左宗棠现在对义军的敌意已经全然淡去，但是随着对武昌的了解，可却又生出了新的疑惑，比如说像这武昌现今兴办的“文山义熟”，虽为义熟，所教所授却是洋学，甚至教授者亦为“洋僧”。对于出身书香门第的他来说，从小接受儒家思想熏陶，研读程朱理学的左宗棠来说，自然有些难以接受。
“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
恰在左宗棠反对之余，胡林翼的到是道出了这么一句话来，这是引用魏源的海国图志一书中原叙中的一言。因为两人都曾得林则徐指点的关系，亦曾获赠该书，自然对此亦有所了解，
“夷之长技三:一战舰，二火器，三养兵练兵之法。今日义军之强、朱督之凭者，亦不外江中之纵横之洋舰、兵丁手中之火器，再者便是其尽行养兵练兵之法，这文山义熟所习者，既是夷之长技尔！”
因为有过为其所败的经历，胡林翼反倒是更能接受武昌的这一切。
“其今日所用夷人，不外是为习得夷人之长技，至于传洋教，不过只是偶尔为之，季高，相经于粤匪，其既不焚孔庙，亦不毁诗书，更不信邪教，如此，已经实属难得了！”
不经意，胡林翼甚至都没有注意到自己不由自主的站到了朱宜锋的一边，站到了义军的一方，而不似过去那般，尽数站于朝廷的立场上。
“再则，若是朱督未曾得习夷之战舰、火器、养兵练兵之法，又焉有今日义军之强？”
像是为了佐证其话语似的，远处传来一阵整齐的脚步声，那是军靴踩在青石板上发出的声音，在这街头只显得分外清晰，只见一队兵士由远而近走了过来，这一队士兵身上穿的是气派挺直的洋式军装，肩上背着线膛枪，脚上穿上番毛铜钉皮鞋“哒、哒”的在这街道一走，就让人看着便感受到其骨子里散发出来的精气神。
这些士兵瞧起来顺眼，看起来威风！
只可惜这些精神抖擞威风凛凛的兵丁，不归咱紫禁城里的大清国皇上招呼。
瞧着这些兵，难免的有人于心底这般的嘀咕着，毕竟，林子大了什么人都有。而看在胡林翼与左宗棠的眼中，这些于街头上巡逻的胸佩“宪兵队”的“宪兵”，却让他们的心底一时间难以平静，
之所以会难以平静，原因非常简单，与旧时用衙役维持街面不同，自打从这武昌城为汉军所夺之后，这些义军便担维持街面安定的任务，当时武昌城尽为赤地，
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