2)一千零五十二 文明和野蛮的界限从来没有在曹休的心里如此明确过_东汉末年枭雄志
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  同地区征发军队去打另一地区的叛军,打完了就地烧杀抢掠,然后遣散回家,一气呵成。

  拿汉羌之战来说,对那个时期的高层精英来说,汉羌之别当然比较明显。

  但是对底层人民来说,汉羌之战和不同的两个郡之间的内战并无太大的区别,结果是一样的。

  战争结束之后,该烧杀抢掠还是烧杀抢掠,不会因为你是汉人或者你是羌人就遭遇到不同的对待。

  这样的情况在郭鹏逐步扫平天下的过程之中发生了改变。

  郭鹏建立军队之初就对军队进行严格的纪律约束,把军法的地位提拔到无限高。

  对军人来说,军法就是一切,处置他们的不是高级军官,而是军法,以及军法的解释和执行者们。

  高级军官反而没有在非战时惩罚士兵的权力。

  高级军官只有在战时因为获得全部的领导权而可以对不服从命令的下属进行惩罚。

  魏军新兵入伍最重要的事情不是军事训练,而是军法学习,而为了更好的学习军法,识字又是必须的。

  所以魏军士兵普遍认字很多,而他们最先认识的两个字,就是国家这两个字。

  通过军法官执教的过程之中,给士兵灌输了国家的概念,让他们知道什么是国,什么是家,什么是自己人,什么是敌人。

  大家都是国人,都是自己人,不应该以家乡不同区分敌我。

  不论生在哪个州,哪个郡,哪个县,说汉话认汉字的,都是咱们自己人,都是国人。

  既然都是国人,那么就要又不同的对待,打击被敌人统治的国人的时候,要收敛,要约束自己,不准随意烧杀抢掠,不准欺负弱小,欺凌妇女、儿童和老人。

  因为都是国人,魏军士兵当兵前也都是国人,来自于国人,自然不能欺凌国人,你欺负人家的家人,人家就不会欺凌你的家人吗?

  国就是家,家就是国,家国一体,谁也不应该欺负谁,谁也不应该歧视谁。

  所以不能烧杀抢掠,做了就是窝里斗,就是错,就是天大的罪过,要被惩罚。

  把这样的认知和军法绑定在一起,通过军法的严格执行和不讲情面,郭鹏让魏军这个群体成为了整个国人群体里最先具备国人视野的一群人。

  魏军群体是最先用国人角度看待整体国人的人。

  所以越到后来,魏军的行军征战就越注意军纪,越注意区分战斗人员和普通黎庶。

  不说全部吧,至少这个比例正在不断提高,而且整支军队的精神面貌也产生了些许的不同。

  如此,在行军征战的途中,魏军也比较容易得到占领地民众的欢心和承认。

  到郭鹏登基称帝取代汉帝国建立魏帝国之后,战争目标逐渐从国内转移到国外,国人概念进一步在魏军群体之中巩固确立。

  魏军群体从上到下就再也没有对这样的概念产生过怀疑和反对,

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