卓“强者应该定义世界，而非被世界定义。”
无先生“我的神像受到过很多次攻击，如果裴林所说我的神像遍布世界的猜测正确，那么那些攻击每一次可能发生在不同的地方，而我以为的攻击没对我造成过实质伤害可能不对，其实某一些攻击可能摧毁了部分神像，至少是摧毁了神像给我传递祈祷语句的部件。然后那地方便不再有神像可用来祈祷，当地居民如果想祈祷便得走到其他地方借用别人的神像。”
无先生“强者为了坚定自身而摧毁了蛊惑人养成心理依赖却从不实际帮助的无用神像，弱者却没有跟从，反而责怪强者亵渎了信仰，不仅驱逐了强者，还不惜跋山涉水地找到异地的新神像继续他们的心理依赖。”
小随将无先生的权限更开放了一些，让空间内每一个愿意对无先生说话者的声音都能让无先生听见。
裴空“我觉得，神像可能确实显露出过一定的神迹，不然不会成为被全世界广泛接受、长期坚定的信仰。即使接受祈祷的无先生自以为没有为祈祷者出过力，但说不定能量逸散自然实现了些什么。”
裴简卓“而那自然逸散能量的作用方式也许受到无先生潜意识影响。当祈祷者的愿望让无先生觉得不妨实现时，那么能量便会往实现那愿望的方向流动。”
、06658创造、反噬
裴简卓“同时，由于无先生并不在意人类社会对事件、愿望的评价方式，所以你无所谓祈祷内容是否合法、合道德，只要祈祷者让你感到了一点点愉快，你的能量便会略微优待其一点。”
裴简卓“简单来说就是，只要能讨到你欢心，便能得到神佑。”
无先生“听起来真是昏君。”
裴简卓“当全世界几乎所有智慧生物都倾向于认为使你开心的就是正义、使你不悦的就是邪恶，那么你便定义了那个世界，整个世界都遵从你的意志。在那个世界长久稳定存在的前提下，倒也不太能评价好坏，只能说，是一种存在形式。”
我“上千年社会形态、科技、兴趣爱好等都停滞不前、仿若陷入死循环的世界，可能不太好。”
毛球“就是在昏君治下被扼杀了活性。”
裴空“偶有英雄出现也只到能毁坏一两尊雕像的程度，远远不够颠覆整个世界。”
无先生“听起来我真是罪无可赦，但我真的觉得我很无辜、我什么都没做。一直被囚禁的我也很可怜吧”
裴简卓“可怜之人的相互坑害也许最早的时候，是有一部分人为了自己的私欲而创造了能利用全世界生物祈祷之力的神像和神概念，一开始时这些创造者将汇聚起来的祈祷之力用于了他们的私事，且为了保证养出源源不断的信徒给他们祈祷之力，势力庞大的他们派出了一些手下选择性地帮部分最为虔诚
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