经接近完善的道家练气术整合到萨满体系之中,却不是这个练气都未到达顶层的大萨满所能做到,更何况道门无论是哪一家门派都对于嫡传道术看得极重,绝对不是这个修为、身份都不够的草原萨满所能接触,反而是佛门广大,将修行的机要尽数放在了佛经之中,只要智慧机缘足够便有可能生就一颗佛心,而且佛门的法力神通与道家路数不同,以心为上,与各门各派的道法并不冲突,前人之中多有佛道双修取得大成绩者,是这位萨满的最佳选择。
魔门不受天下正道所喜,却能够在佛道两家的打击下生存至今,势力自也广大,其中也是门派林立,陈浮生所在的这一支相对而言崇尚清修与佛门颇为类似,声名不显,表面上与佛道两家也不怎么敌对,而南方魔教则是因为身居瘴雾弥漫的南蛮之地,擅长育蛊诅咒之术,向来为正道不齿,人人得而诛之。
但是萨满之术传承自上古巫术,本就讲究一个与草木野兽沟通,与南方魔教的巫蛊之术天然相合。
而龙虎山的祖灵之法又与萨满的请神上身、兽灵附体有着千丝万缕的关系。
可以说这位大萨满是以佛门义理为根基补充萨满流派的浅薄理论,再以南方魔教的蛊术与龙虎派祖灵之法为骨架脉络,从而将原本模糊不清的萨满传承彻底丰富下来。
甚至陈浮生都可以推测这种道法如果练到元神层面将会是什么模样。
必定是将一只蛊虫或者兽灵祭炼到极致,然后练为身外化身,再运用祖灵之术与之相合,成就佛门金身,期间所想,简直是匪夷所思,而又天衣无缝。
虽然比起道家的练气九层,佛门的九识成就而言要有许多转折,没有那么一帆风顺,却也不失为一种堂皇大道。
最起码前路已经十分清楚,只要照着走下去就是。
“可惜了,这位前辈坐化得太早,还未将其完善,否则如果他成就元神,再花上一两百年的功夫调教出来几个弟子,说不定就是佛道两家之外的另外一朵奇葩,能够真正将萨满之术扬光大。”
陈浮生缓缓睁开眼睛,也是唏嘘不已,为这位天资横溢的前辈感到可惜。
这位前辈还是太过可惜,未能把道法推演到尽善尽美的地步,而他的弟子们显然没有他前往中土求法,对于三教的义理教义缺乏足够的认知,被他那些琐碎的关隘彻底弄昏了头,使得这部原本极为精妙高深的道法蒙尘数百年。
幸而陈浮生也是出自魔门正宗,虽然与南方魔教往来不盛,法术根源也不相同,却也是多少有所耳闻,《北冥逍遥诀》是最纯粹不过的道家功法,他又在翰林院曾与龙虎派下分支的张仲宏一起编过道藏,对方自然不会透露龙虎派的根本道法,但平日里言谈露出的口风也足够使他对其一脉的道法有着一定了解。
否则只怕他也会像其他人一样对这页石板如看天书一般难以捉摸。
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