徙了都城。
雍州并没有因为迁都而衰落，太祖迁都，却将太学、太庙都留在了雍州，此地便成了大梁朝文风气息最重之地，甚至从武帝到孝愍帝这六位天子期间，抡才大典都在雍州城进行。
不过在孝愍帝年间，抡才大典出现了一次史无前例，骇人听闻的会考弊案。当时的五姓七家，联合了三省考官，垄断了录取名额，各派书院弟子，寒门子弟尽数落榜，天怒人怨。
最终引发了三十六家书院联袂抗议，七十二名正副山长，八十一名序列五、序列四巅峰的超凡者降临大梁皇宫，将体弱多病，性情温顺的孝愍帝险些活活吓死。
孝愍帝面对这些来势汹汹的学霸学棍，也不得不妥协，颁布了诏书，赋以了书院权利，最终三十六家书院超凡者对五姓七家进行了一轮惨烈镇压，五姓七家的家主，超过一半自尽谢罪，处死参与舞弊案的官员；所有舞弊考生，则废去了超凡之力，并且终生不得以任何方式进入大梁官场。
而政绩平平，素来以和善孱弱示人的孝愍帝，因为这一场抡才大典产生的刺激，立下了一道超越历代先皇的酷法：敢在抡才大典中舞弊者，诛十族！
这可比谋逆，刺杀君王还严重的罪责！后世之人看到这条酷刑律法，无不感慨孝愍帝心底也有凶悍的一面。
只有知道孝愍帝经历了什么的人，才明白这个性格孱弱的天子，曾经因为这一事件经历了怎么样的惊吓和恐惧，才会想用这样的办法，杜绝这种惊吓再次出现的可能。
……
马车进入雍州城的时候，青栗便想到了这个典故，当成了法家的地狱笑话给苏文说。
据说孝愍帝痛定思痛，为抡才大典立法的时候，当时在朝廷已明显占了优势的法家学者却第一个跳出来反对，觉得这条律法过于严苛，比造反还严重，非常不合理。当时的各家法家学院的院长们也纷纷表示，这条律法的确不符合法学精神。
然而老好人孝愍帝也怒了，雄起了一回，直接去了雍州城的太庙里，请出了太祖战甲和佩剑，披挂上阵，准备请太祖英灵降临，诛灭反对之人。
法家学派的人一见孝愍帝打算拼命，只得认怂，表示天子一言九鼎，有大决心捍卫抡才大典的纯洁性，实乃天下之幸，学子之幸，强行给自己找了台阶。
“所以说，法家对律法的操守，跟术家对道德底线是一样的底线……非常灵活。”
青栗最后如此说道。
苏文深以为然。只是他心里有话不敢跟青栗说，在他看来，儒家才是灵活掌握道德底线的存在。苏文甚至觉得，如果有必要，他也可以变成道德真空，肆意妄为。
当然，在有需要变成道德真空之前，苏文觉得，他还是能够坚守得道德仁义的。
“青栗山长，苏公子，我们到会馆
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