人归依佛者，依诸佛清净法身。」佛有法报化三身，诸佛清净法身又是什么呢？又在那里呢？六祖在里说：「善知识，慧能劝善知识归依自身三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，离财离色，名两足尊。自心归依正，念念无邪，故即无爱着，以无爱着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳，虽在自性，自性不染着，名众中尊。凡夫不解，从日至日，受三归依戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，即无所归，言却是妄。善知识，各自观察，莫错用意。经中只言自归依佛，不言归依他佛，自性不归，无所归处。」这段话对学佛者来说，实在太重要了，佛法不是向外求，而是向自心求。六祖慧能说我们一天到晚说皈依佛，什么是佛？佛在那里？这个问题没搞清楚，就是无所归，那是胡说，话谎打妄语，骗自己，骗别人。六祖慧能要我们每个人自己好好观察，不要用错心思，不要归依他佛而归依自心自性。归依自心自性就是归依诸佛清净法身，心佛众生三无差别。其实，释迦牟尼佛也是这么说，佛说：「众生悉有如来藏，三宝于是现，一切有情入佛智，以性清净无别故，佛与众生性不异，凡夫见异圣无差，一切众生夲清净，三世如来同演说，其性垢净夲无二，众生与佛无差别。」

　　至于诸佛清净法身与我们的自心自性如何联系上，这是学佛最重要的课题，是般若智慧，我们另外再探索。

　　其次，皈依法，这个法是什么？大乘理趣六波罗密多经中说，此清净法宝有三种，第一法宝是，常乐我净而为体性，能尽一切生老病死忧悲苦恼。也就是说佛法的真正目的是跳脱生死苦海，没有忧悲苦恼，永远在快乐清净中。佛又解释说此第一清净法宝即是摩诃般若解脱法身。这是佛法的大秘密，密宗叫大手印，也是无上大法，禅宗叫心印，明心见性，也是佛教所独有，非其他及外道所有。佛又说此法性清净云何求？无分别智而能证。我们一般人证悟不到怎么办？

　　没关系，还有第二法宝，佛说：应知第二法宝者，谓即戒定智慧诸妙功德，所谓三十七菩提分法，谓四念处，四正断，四神足，五根，五力，七觉支，八圣道（见注解）。此三十七法与前清净法宝而为方便，云何方便？以修此法而能证彼清净法身，当知此即第二法宝。佛说得很清楚，修，修三十七菩提分法，是证得清净法身的方法。在此要再指出的是学佛是以了脱生死证得清净法身为目的，学佛的重点在实践，在实际，没有修行是没有功德的，修什么呢？修戒定慧，修三十七菩提分法。

　　接下来，佛又说什么是第三法宝？第三法宝就是过去诸佛所说，我亦当

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