人吃惊，想想看也就在40多年前，他们的政府还在全国抓捕酒贩子呢……
这实在最典型不过的滥用公权力以及用道德代替法律的做派，说起来和原教旨主义国家也没啥区别。
但是！
既然是美国特色，那肯定不能用原教旨这种看起来就很可怕的词汇。
保守主义清教徒，看上去就人畜无害得多。
爱德华挠挠头，他要开始反击了。
今天辩论的核心就政府是否应该有检查印刷品影像制品的权力。
小威廉·巴克利理所当然的认为有，因为从保守主义的立场出发，为了族群利益是可以凌驾于个人利益之上的。
其实，爱德华本人也持这种观点，如果政府完全放弃审查，那才叫悲剧，关键点是如何实施这种监督。
小威廉巴克利唠叨了半天，其真实含义就是从道德角度出发，认为大凡有伤风化的玩意都应该被管制被禁止，当然这话好像也没啥问题。
问题是，谁来认定“有伤风化”？
《LSP》杂志在纽约和北方广受欢迎，《花花公子》则占领了神学院这块处女地，而这两者在南方某些地方是禁止公开出售的。
南方人认为黄，北方人认为不黄，这原本只是双方认知和道德差异，可落到现实执行层面，就可以看到拉里·帕里是如何滥用法律来收拾无辜的哈里·雷姆斯，以及小威廉·巴克利是如何气势汹汹的冲出来问责！
小威廉·巴克利一上来就先架起了一座牌坊，他自己盘踞其上，开始构建更加伟大的构想，地上神国嘛……不奇怪，邪教都是这么宣传的。
爱德华决定不和对方争辩色情制品的害处，这样可以简化问题：“当然色情制品泛滥，可能让人的情感变得粗俗不堪，也可能极大的贬损妇女人格，甚至可以让社会生活素质发生潜移默化的声援变化。我认为这玩意的确非同小可，因为观念会对我们产生作用。”
作为耶鲁的精英学生，在辩论口才上当然没得说，一席话语法复杂，用词考究，让听众频频点头，他们觉得这才是熟悉的辩论会。
随即他话锋一转：“可类似《飞翔的恐惧》这样的书籍、《花花公子》《阁楼》《LSP》《大都会》这样的杂志，抱歉应该还有很多，但眼下我只知道这些……”
“像《巴黎最后的探戈》这样的电影，以及鲍勃迪伦这样的歌手，安迪沃霍尔这样的艺术家”
“是的这些都是x革命中的m克思和l宁，我想巴克利先生和今天在座的各位都不会怀疑这个现实吧？”
“所以，当我们禁止掉电影《深喉》或者杂志《LSP》这类廉价货色时，同时却允许其他在传播x革命的信息的更有影响力的媒体存在，这本质是顾影自怜和自我欺骗，而且看起来挺蠢的，就好像一个丈夫为了防止他的妻
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