2)第三十七章 仙人有情无情_山海八荒录
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  于性情,不负知己,实乃当世奇女子。”

  伊墨深情款款地注视着绿遗珠:“在无情的修仙与有情的为人之间,孤王宁可有情,也不屑选择无情的长生。”

  他这番话说的滴水不漏,还不忘标榜自己勤政爱民,附带情撩美人,也算十分高明。

  众人不约而同地望向边无涯,果然他嗤之以鼻:“拾人牙慧,可笑之极!”

  伊墨面色一沉:“如何可笑了?”

  边无涯淡淡一哂:“你说大道由无情的天地而来,所以无情。可你我同样由无情的天地而来,为何有情?”

  伊墨一愕,当场语塞,支支吾吾地答不上来。

  “你不是仙人,又怎知仙人没有伦理、情感与乐趣?你所言不过是夏虫语冰,妄加猜测罢了。仙人的确不困于情,但为何一定是无情,为何不能以理节情,以道心驾驭自己的情呢?”

  “至于宁空雨,为了燕击浪一个人,背弃了养育她的宗门,背弃自己的家族,如何算是忠于性情?男女的情爱是情,师门的恩情难道就不是情?厚此薄彼,她怎算做得对?”

  “至于选择无情的仙,还是有情的人,试问太子殿下你有的选吗?以你的修行资质,你成得了仙吗?”边无涯咄咄逼人,一句接一句反问伊墨。伊墨不过是熟读典籍,自家并不曾真正深思参研过,被对方连续诘问,一时面红耳赤,恼羞成怒。

  众人对视一眼,伊墨吃瘪,其余人肯定要上阵。只是边无涯辞锋厉害,同样擅于清谈,又找不到他言语里的漏洞,一时难以反驳。

  王献沉吟片刻,轻敲折扇,施施然起身说道:“小魔师对无情二字有所误解,且容献先解释一番。”他并不与边无涯直接交锋,而是绕了个弯子,先将话头引向对“无情”的诠释。

  “人之性情,其实分为性与情。性是自然禀赋,受之于天,属阳,属善;情是后天而成,所感所受,属阴,属恶。仙人为得道之士,纯阳之体,所以存性去情,称为无情。”王献摇头晃脑地说道,这也是道门对“无情”最正统的解释,得道之士清静无为,故能太上忘情,纯理任性。

  边无涯淡淡一笑,问道:“天有善、恶吗?”

  王献迟疑着答道:“当然没有。”

  边无涯反问道:“既然人之性受于天,性又属善,那便是善乃天授。可你又说天并无善恶,试问如何授受于人?”

  王献不由神情一滞,边无涯又问道:“天地有意志吗?”

  王献吞吞吐吐地道:“这个,应该是没有的吧。”

  边无涯追问道:“既然天没有意志,为何只授人善,不授人恶?难道不是有意如此吗?”

  王献一个劲地猛摇折扇,向兄长王徽投去求救的眼神。王徽侧过首,专注地盯着酒壶上镂刻的精美镂金,一副气定神闲的模样。

  边无涯的目光扫过众人,似笑非笑地道:“你们大晋道门,个个都说道法自然,天地不仁。既然天地是公平的,自然是无心的,那么为何世上善人少,恶人多呢?理应善恶相等才对啊!”

  大晋众人面面相觑,这一场大道清谈,似乎隐隐变成了道、魔之分,燕、晋之争。孔九言诸人绞尽脑汁,回忆所读典籍,试图反驳边无涯。

  支狩真眼观诸人唇枪舌剑,自己心不在焉,只是思虑如何从绿遗珠身上弄到金阙图录。他并不擅长清谈,也没什么兴趣,与其嘴上说得天花乱坠,不如实打实来一剑,便见分晓。

  “小安,你怎么看?”蓦然间,谢玄重重拍了拍支狩真,以充满期待的目光望向他。

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