1)第二百七十三章 生于忧患死于安乐_玉京山上的树
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  杨眉与鸿钧在南方火山边上也搭了两座竹楼,静静地居住下来,观察老凤凰们搬砖打灰……

  凤族文明作为一个独立于仙道文明的太古文明,它的一切都拥有着属于自己的特点。

  这体现在很多方面,包括但不限于【建筑】、【文字】、【语言】、【法术】、【修行】。

  例如建筑。

  在杨眉的观察中,凤凰们的建筑流派与仙道完全是两个路数:

  仙道通常是平地起基,然后在地基上搭建房屋,无论是高档宫殿,还是普通小屋,基本路数都差不多。

  但凤凰不同,因为他们当年与麒麟盟誓,凤鸟只住树上,而不落土地,以示互不打扰,后来这逐渐演变成了独特的文化习俗。

  凡是凤鸟搭巢,都在树上!

  凤鸟血脉等级不同,便居于不同的树上,例如最高级的纯血凤凰只落在梧桐树上,其他下位凤鸟也各有其树。

  树的品种,成了凤族阶级社会的标志……

  杨眉眼看着凤凰们在火山周围栽下了各种树,树种子似乎是他们随身携带的,在严格规划出各自的宅基地后,他们便摸出树种子,开始栽树。

  树品种不一,但应当都是什么太古品种,号称洪荒通的杨眉也不认识……

  杨眉便问起了祖凤,祖凤也爽快回答:

  “这些树种,其实都是先天灵根的子代!”

  杨眉恍然大悟,怪不得自己不认识,原来是源自先天灵根啊!

  众所周边,每种先天灵根有且只有一株,这些独属于凤族的先天灵根,杨眉自然不可能认识。

  祖凤幽幽一叹:

  “当年我族繁盛之时,嫡系子孙与上位杂血凤种,每人都居于一株先天灵根上,无数灵根扎根于南方火山,灵气冲霄、瑞气万千,族势繁盛至极……”

  “后来一朝倾覆,文明衰落,先天灵根或死或丢,如今只剩下灵根种子了,即便种出来,也不是先天灵根。”

  祖凤落寞无比,显然,在这文明兴衰的过程中,他的心理落差之大,只有他自己清楚……

  杨眉没有搭言,只是认真地把祖凤所言都记录了下来。

  仙道人物各有其传,祖凤他们于情于理也不能没有传记,虽然不知道当年他们文明中有没有人写过史书,但杨眉就当他们没写过了。

  我来给你们写!

  既然凤族如今又一次开始了文明发展,那他们就应有两版史书,一版就叫《旧凰书》,另一版则叫《新凰书》,在新旧两书之交,再插入一篇《出洪荒记》:

  【圣人鸿钧以神力分开了混沌之海,并降下圣谕,将地仙界作为“应许之地”,命凤凰夫妻繁衍后代,建立国家……】

  好家伙,摩西直呼内行!

  ……

  凤凰们把各自的树种好了之后,便依据古老习俗,在树上构筑凤族特色的亭台楼阁,搞得相当华丽,个个都是独栋别墅!

  杨眉见此,也如实记录了

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